Une succession d’attaques et de crimes contre des albinos a conduit à l’interpellation de plusieurs suspects. Pour les personnes concernées ainsi que les défenseurs de leurs droits, une vaste campagne de sensibilisation devient indispensable afin de déconstruire les croyances attribuant aux albinos des pouvoirs mystiques.
Dans le sud du pays, un nourrisson de huit mois a disparu après avoir été kidnappé dimanche 17 mai. Le même jour, dans le nord-ouest, un enfant albinos de douze ans a perdu la vie. Quelques semaines plus tôt, au début du mois d’avril, un autre jeune atteint d’albinisme avait déjà été assassiné. Cette succession de crimes sur la Grande Île ravive aujourd’hui la peur au sein de la communauté albinos.
« Nous observons une multiplication des attaques ces derniers mois, notamment dans le sud et l’ouest du pays. Toute la communauté vit désormais dans la crainte et le traumatisme », déplore Josvah Maheny, vice-président de l’association Albinos.
Le militant des droits humains évoque un climat « d’insécurité psychologique » pour les personnes atteintes d’albinisme et leur famille. « Lorsqu’une personne atteinte d’albinisme se retrouve seule dans la rue, certaines personnes lui disent parfois “Ne reste pas seul, rentre chez toi”, même si cela peut parfois partir d’une inquiétude, cela peut aussi être ressenti comme une forme de discrimination », raconte Josvah Maheny.
Un besoin urgent de sensibilisation
L’association demande que les trois dossiers soient traités à Antananarivo, craignant d’éventuelles influences ou pressions sur les juridictions provinciales. Olivia Rajerison, avocate engagée aux côtés des organisations de défense des personnes atteintes d’albinisme, insiste sur la nécessité de mettre en place de vastes campagnes de sensibilisation. « Les enlèvements ainsi que les assassinats prennent leur source dans des croyances mystiques profondément ancrées dans certaines localités, où l’on attribue à certaines parties du corps des personnes albinos des pouvoirs magiques ou occultes capables d’apporter richesse, réussite politique, protection ou prospérité financière », explique-t-elle.
Une croyance locale « prétend que les yeux des personnes albinos renferment des diamants, de l’or ou une substance magique semblable au mercure, capable de localiser des trésors cachés », poursuit l’avocate. « Ces croyances, combinées à l’extrême-pauvreté et à l’ignorance, alimentent un trafic vraiment préoccupant », s’inquiète-t-elle.
Au-delà des poursuites judiciaires, l’avocate recommande également de renforcer la sensibilisation à travers les radios locales et les dialectes régionaux, afin de rappeler que l’albinisme est une condition génétique héréditaire et non un phénomène lié à des pouvoirs mystiques. « Leur corps est identique à celui de tout être humain, à la différence qu’il présente un trouble dans la production de mélanine », insiste Olivia Rajerison.
L’année dernière, l’Assemblée nationale avait adopté un texte destiné à renforcer la protection des personnes atteintes d’albinisme. Toutefois, sa promulgation a été bloquée par la Haute Cour constitutionnelle en raison de plusieurs incohérences juridiques relevées dans le document.
